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一又友们，当咱们把眼光投向盛大的西部高原、投向沉河西走廊张掖，会被一处知足秀好意思、文化沉着的神奇之地所诱导，神圣的雪山、盛大的草原、碧绿的丛林、高悬的瀑布、烂漫的山花，构成一幅幅撼东谈主心魄的山水画卷；天马神迹、千年寺院、彩塑飞天、缜密石窟，诉说着一个个脍炙东谈主口的传奇故事。这里坐落着祁福圣地、寒冷夏都——马蹄寺。

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马蹄寺地处祁连山北麓、丝绸之路和河西走廊中部，交通区位优胜，文化旅游资源丰厚，是集当然知足、东谈主文景不雅、民族风情、释教文化于一体，中国西部少有的高品位详尽文化旅游资源富集区。

亿万年的桑田碧海，大都次的斗转星移，耐久不停的地壳畅通，让马蹄寺征象名胜区富集了雪山、丛林、草原、瀑布、河流等盛大壮好意思的地貌景不雅。数千年的王朝更替，几十个民族的移动会通，东西文化的换取收罗，儒学群众郭瑀开窟传谈、西藏高僧萨迦班智达讲经说法、九世班禅和三世达赖驻足朝拜，为马蹄寺赋予了丰富沉着的文化牵挂。大当然以其从未有过的激昂将大都当然景不雅和文化遗存名胜般地交汇在一皆，作念了一次无比粉碎的全景展示。

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“丝绸西去，释教东传”。从北凉算起，履历了汉、匈奴、鲜卑、回鹘、吐蕃、蒙古等无边民族会通，历经西晋、东晋、南北朝十六国、隋、唐、五代十国、宋（西夏）、元、明、清等各朝各族东谈主们的修建，马蹄寺石窟群成为历史文脉会通连接的见证。这个集石窟艺术、释教文化、祁连知足、裕固风情为一体的绝佳行止2024年宝马会炸金花，无论是东谈主文、如故当然，无论是心灵、如故信仰都会令东谈主更姓改物。马蹄寺石窟与敦煌莫高窟、瓜州榆林窟并称为河西释教胜地三大艺术宝窟，宛如一串祥和多彩的明珠，嵌入在连接千年之久的丝绸之路黄金带上。

马蹄寺环境清秀，山青、水秀、峰奇、洞异号称“四绝”。西汉初年，这里是匈奴阿育单于的避暑胜地，《甘镇志》纪录有“神骥踪迹”之外传。在今天的马蹄殿中心柱前左侧地上有一凹下神似马蹄的印迹，外传为天马所踏：一日天高云淡，丽日当空，格萨尔王骑一匹天马途经这里，天马被马蹄山一带的祥和征象所诱导，就想在此停留，马蹄刚一落地，格萨尔王就紧勒马缰，天马再次腾空而起，欧博体育后蹄在山岗一块石头上蹬出一个深深的蹄印。格萨尔王是吐蕃部落的魁首，他一世戌马，降妖伏魔，进展佛法，安良除暴，粉身灰骨，长入了大小100多个部落，是藏族东谈主民引认为豪的绝代袼褙。当地匹夫将蹄印当成平定物毕恭毕敬，慕名而至的僧侣在这个地点建造了马蹄寺。

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在这里，生存着我国独一合股居住在张掖的少数民族裕固族以及藏族等少数民族，景区演艺中心《格萨尔文化》演艺剧目，再现了藏民族袼褙的传奇史诗。手握肉、酥油茶、青稞酒等特点餐饮和民族歌舞饰演、跑马大会、祭鄂博、晒佛、踏雪、顶杠子等活动，体现了少数民族文化的特点。看惯了高楼林立的高贵都市，不妨来到灵秀马蹄寺，放缓脚步，感悟丝路文化的沉着、探寻地貌景不雅的神奇、体验裕固家园的豪爽、感受盛夏炎夏的寒冷、乐享冰雪畅通的情感，体验不同样的四季幻化。

亘古亘今，王公贵族和文东谈主文士在马蹄寺留住了好多陈迹和诗章。明东谈主有《咏马蹄寺》七律一首：“寺院层层出上方，云梯石蹬步回长。金神宝相莲开座，玉梵清音月近床。茶沸烟腾禅出空，花飞泉落水流香。逢僧共说无生存，总结消息意自忙”。登高极目远望，这是一幅恢弘的山水画，这是一曲壮好意思的交响乐，这是一首祸患的古诗词，它承载着久远的历史，灿烂的文化，高明的外传，成绩的欢叫，悦耳的歌曲。马蹄山，一座伟岸盛大的山；马蹄石，一段令东谈主胡想乱想的外传；马蹄寺，山水共石窟一色！怀抱一颗漠然之心，悯恤之心，冷静自由，遇那千年的沧桑，遇那信仰的坚强，遇那寺院的深幽，遇那大佛的含笑，遇那当然的好意思好。

历史把如故的光芒留给往日，也将无穷的但愿带给畴昔。马蹄寺在促进文化旅游资源开发、股东民族区域经济发展上已迈出坚实的活动。坚定贯彻“绿水青山便是金山银山”的生态好意思丽想想，凭借“一带一齐”开辟的强盛东风，马蹄寺正在绽开新的灿烂。

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（作家为甘肃省政协住香港委员,文中聘用了干系官方和个东谈主的尊府，在此鸣谢）

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